La teoría de Vigotsky se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo tanto en el medio en el cual se desarrolla.  Vigotsky considera el aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales del desarrollo. En su opinión, la mejor enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. En el modelo de aprendizaje que aporta, el contexto ocupa un lugar central. La interacción social se convierte en el motor del desarrollo. Vigotsky introduce el concepto de “Zona de Desarrollo Próximo” (ZDP) Esto significa, en palabras del mismo Vigotsky, “la distancia entre el nivel de desarrollo, determinado por la capacidad para resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz”. Éste se da primero en el plano social y después en el individual.

Aprendizaje y desarrollo son dos procesos que interactúan. El aprendizaje escolar ha de ser congruente con el nivel de desarrollo del niño. El aprendizaje se produce más fácilmente en situaciones colectivas. La interacción con los padres facilita el aprendizaje. La teoría de Vigotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un código genético o 'línea natural del desarrollo' también llamado código cerrado, la cual está en función de aprendizaje, en el momento que el individuo interactúa con el medio ambiente. Su teoría toma en cuenta la interacción sociocultural, en contra posición de Piaget.

Finalmente subraya que el motor del aprendizaje es siempre la actividad del sujeto, condicionada por dos tipos de mediadores: “herramientas” y “símbolos”, ya sea autónomamente en la “zona de desarrollo real”, o ayudado por la mediación en la “zona de desarrollo potencial”.

Las “herramientas” (herramientas técnicas) son las expectativas y conocimientos previos del alumno que transforman los estímulos informativos que le llegan del contexto. Los “símbolos” (herramientas psicológicas) son el conjunto de signos que utiliza el mismo sujeto para hacer propios dichos estímulos. Modifican no los estímulos en sí mismo, sino las estructuras de conocimiento cuando aquellos estímulos se interiorizan y se convierten en propios. Las “herramientas” están externamente orientadas y su función es orientar la actividad del sujeto hacia los objetos, busca dominar la naturaleza; los “símbolos” están internamente orientados y son un medio de la actividad interna que apunta al dominio de uno mismo.

Consultado en: http://www.psicopedagogia.com/definicion/teoria%20del%20aprendizaje%20de%20vigotsky
http://www.educarchile.cl/web_wizzard/visualiza.asp?id_proyecto=3&id_pagina=305&posx=4&posy=2

LA “NUEVA” SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

La obra de Basil Bernstein constituye, junto a la de Bourdieu, son los precursores de la llamada "nueva" sociología de la educación.  Preocupado, al igual que sus colegas franceses, por el fracaso de las estudiantes provenientes de las clases trabajadoras, realiza una serie de investigaciones empíricas y desarrolla un instrumental heurístico para comprender la relación entre las funciones en el sistema educativo y la estructura de clases sociales. Opina que la escuela desempeña un papel en la reproducción de las desigualdades de clase social, género, raza, región y religión.² Su objeto de estudio es el aula. A partir de su observación sistemática, busca una teoría capaz de comprender la relación de lo micro (el aula) y lo macro (la sociedad). Piensa la relación pedagógica como un laboratorio de todas las relaciones  sociales. Bernstein se propone, de algún modo, complementar, completar los estudios sobre la relación pedagógica que, según dice, aún no ha sido explicada.³

Concepto de código: restringido y elaborado

Define a los códigos como principios que regulan los sistemas de significación, adquiridos de forma tácita, que seleccionan e integran modos de actuación. Distingue el código "restringido" del código "elaborado". El código restringido depende netamente del contexto y es particularista, está enmarcado en el ámbito de la producción (material) y es empleado por la clase trabajadora. El código "elaborado" no depende del contexto, es universalista, está enmarcado en el ámbito de la reproducción (ideológica, reproducción del control simbólico) y es empleado por la clase dirigente.

En las instituciones educativas, los poseedores del código elaborado superan a los estudiantes provenientes de la clase trabajadora, que fracasan en sus estudios en un proceso de selección no natural, sino arbitrario y naturalizado. El contenido de la forma pedagógica, según Bernstein, actúa de forma selectiva sobre los estudiantes, profundizando en la dimensión cultural (superestructural, simbólica) las relaciones de desigualdad entre las clases sociales.

Como explica la socióloga Julia Varela, "los códigos son el resultado de posiciones desiguales en la estructura social, sirven para posicionar a los sujetos de forma desigual en dicha estructura, al mismo tiempo que suponen una relación específica con el lenguaje".⁴

Establece una relación entre lengua y clases sociales. Las relaciones sociales filtran el lenguaje y lo adaptan a procesos de comunicación desiguales. Su labor consiste en acercar los estudios lingüísticos a la sociología. Estudia la expresión de individuos de distintas clases sociales y analiza sus diferencias, lo que le lleva a la formulación de la teoría de los códigos lingüísticos, que da cuenta de las transformaciones sociales y su impacto en los sistemas de significación.

  Organismo humano: Organización interna característica.

1. Funcionamiento del organismo: ‘invariante’
2. por medio de las funciones invariantes, el organismo adapta sus estructuras cognitivas.

 Asimilación: inteligencia: Datos dados por la experiencia =Acomodación

 Adaptaciones Intelectuales: progresivo equilibrio, un mecanismo asimilativo y una acomodación complementaria.

 Esquema: acciones abiertas y coordinadas rapidamente en series.

Diversos esquemas= estructura

   Etapa Sensorio-Motor: Motivación: llegada de un acontecimiento: causante de una perturbación de los sistemas existentes: conocimiento figurativo.

  Reaccion circular: representar simbólicamente lo que conoce: lo que conoce no está ligado a lo que hace

 Etapa Preoperacional: capacidad de simbolizar: no desarrolla plenamente: va más allá de lo inmediato: transforma/interpreta lo que es percibido: estructuras cognitivas desarrolladas.

• El niño es capaz de distinguir entre él mismo y los objetos: no concibe alguna manera de experimentar los objetos.
• Irreversibilidad: dificultad para clasificar y serializar los objetos y experiencias.
• Irreversibilidad: el niño no es capaz de desenvolver un pensamiento a la inversa.

 ü Etapa operacional concreta: desarrollo de esquemas cognitivos coherentes: secuencia de acciones

ü Reversible: más sistemático: no es inducido al error fácilmente: estructura lógica matemática

ü Directamente con objetos

ä Etapa operacional formal: ideas de combinación y posibilidad

ä Interdependencia de variables: peso, velocidad y tiempo

ä Consideración de mundos posibles

ä Hipótesis

(Potiers, Francia, 1926-París, 1984) Filósofo francés. Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y ejerció la docencia en las universidades de Clermont Ferrand y Vincennes tras lo cual entró en el Collège de France (1970).

Influido por Nietzsche, Heidegger y Freud. En su ensayo titulado “las palabras y las cosas” (1966) desarrolló una importante crítica al concepto de progreso de la cultura al considerar el discurso de cada época se articula alrededor de un <paradigma> determinado, y que por tanto resulta incomparable con el discurso de los demás.

Un sujeto de conocimiento (el hombre) no puede ser el mismo esencialmente para toda la historia, ya que la estructura que le permite concebir el mundo y a sí mismo en cada momento, y que se puede identificar en gran medida con el lenguaje, afecta a esa misma esencia o conviene este concepto en inapropiado.

En su último volumen de su “historia de la sexualidad” titulado “la preocupación de sí mismo” (1984), defiende una ética individual que permitiera a cada persona desarrollar, en la medida de lo posible, sus propios códigos de conducta.

Foucault es conocido por los estudios históricos que revelan las relaciones de poder a veces moralmente perturbadoras inherentes a las prácticas sociales. Influido por Nietzsche llamó a estos estudios, tales como Locura y civilización (19561-1970).

Analizó los sistemas de conocimiento, las disciplinas individuales en la ciencia, como la historia natural y la economía. Estudió la ética y la auto relación consigo mismo.

Insistió en que las formas del discurso y las prácticas institucionales están implicadas en el ejercicio del poder. Trató de explorar las condiciones que dan origen a las formas del discurso y el conocimiento. Habló de la auto conciencia y la imagen del ser humano como creador de la historia.

“El método arqueológico” trato de descubrir los estratos de las relaciones y los rastros de la cultura con el fin de reconstruir la civilización en cuestión. Éste método busca desenterrar y mostrar el formulario arqueológico o formas que sean comunes en la actividad humana. Estas formas se pueden rastrear a lo largo de una cultura y garantiza la utilización ecléctica de materiales históricos.

Bibliografía:

• Biografías y vidas.com
• Antroposmoderno.com
• The Columbia enciclopedia.
• Enciclopedia of world biography, Tomson Gale, Edition 1, 1998.

Skinner; como gran conductista inicio sus observaciones con animales, experiencia que le permitió determinar algunos juicios en el comportamiento del hombre, pues él inicio analizando específicamente a animales como las palomas y ratas queriendo conocer a partir de esta práctica los comportamiento voluntarios, además modificar los comportamientos de estos; reconociendo la importancia de los estímulos y refuerzos en el proceso de acción.

Un dato importante es el proceso de experimentación que Skinner vivió con sus hijas y con el apoyo de su esposa en (1940); y es en ese momento donde determina mediante una visión utópica walden two el proceso que describe una comunidad ficticia de un millar de personas, en un entorno tecnológico avanzado, donde los problemas de los individuos se ven resueltos por mecanismos que actúan como filtros educativos sobre los niños destinados a modelar sus comportamientos. Entonces este conductista con ello traza una ficción científica sobre una comunidad regida mediante el control del comportamiento de los menores, así nació el conductismo radical, el estudio del comportamiento humano y es allí donde se plantea que los esfuerzos positivos acentúan gratificaciones o recompensas mientras que los negativos tienen un carácter punitivo o de castigo. Su aplicación asienta  la represión del castigo y entiende que los positivos son los que modifican la personalidad. Considero que este punto es bastante interesante porque la construcción de una correcta personalidad en el proceso formativo es esencial.

Según Skinner, el lenguaje es adquirido a través del aprendizaje, pero este se forma mediante un esfuerzo selectivo en función de las gratificaciones de la socialización percibidas por el niño. Entonces existe una clara relación estimulo-respuesta, un conductismo social que marca el desarrollo de la conducta. El trabajo de Skinner gira en torno a la relación entre conocimiento y personalidad  y la interacción que se produce ante la persona  y su entorno. No existe una maldad innata en el individuo, sino la posibilidad de desarrollar una responsabilidad personal que, mediante el conocimiento inteligente, produce conductas libres y dignas, estas son las palabras de Skinner. Según él “El mayor problema del mundo de hoy sólo puede se resuelto si aprovechamos nuestro conocimiento de la conducta humana”.

Pedagogo brasileño uno de los mayores y significativos del siglo XX. Enseño un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Paulo Freire fue el pedagogo de los oprimidos y transmitió en su trabajo, la pedagogía de la esperanza.

La pedagogía del oprimido como pedagogía humanista y liberadora tendrá pues, dos momentos distintos aunque interrelacionado. El primeo, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo en la praxis, con su  transformación y el segundo, que una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.

Oprimido                       personas

Opresor                         sociedad

Deshumanización

Es la consecuencia de la operación, y afecta a los oprimidos y a quienes oprimen.

Los oprimidos, en reacción contra los opresores a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradicción, que desafía al oprimido proponiéndole una formula, transformarse en restauradores de la libertad. De esta forma, debería nacer un hombre nuevo que supere la contradicción: ni opresar, ni oprimido; un hombre liberándose y humanizándose.

Paulo Freire propuso “la educación problematizadora” el cual niega el sistema unidireccional propuesta por la “educación bancaria”  ya que da existencia a una comunicación  de ida y vuelta, y elimina la contradicción entre educadores y educandos. Ambos se educan entre sí (educadores y educandos) mientras se establece un dialogo en el cual tiene lugar el proceso educativo.

Con esta “educación problematizadora” se apunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye  la pasividad del educando y lo incita a la búsqueda de la transformación de la realidad en la que el opresor y el oprimido encontraran la libertad humanizándose.

(GARDNER: 1987)

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES(IM

Dentro de los planteamientos propuestos por Edgar Morin, existen dos aspectos que serían los más relevantes, el primero de ellos es el Pensamiento Complejo y segundo Los 7 Saberes Necesarios Para La Educación del Futuro.

Primeramente, nos encontramos con el pensamiento complejo, en el cual Morin afirma que los seres humanos aún nos encontramos en nivel prehistórico con respecto al espíritu y que la única forma de superar ese nivel es a través de la civilización del conocimiento.

De igual forma, en esta teoría, Morin dice que la realidad se comprende y se explica simultáneamente desde todas las perspectivas posibles. Se entiende que un fenómeno específico puede ser analizado por medio de los más diversas áreas del conocimiento, mediante el “entendimiento multidisciplinario”, evitando la actual reducción del problema a una cuestión exclusiva de la ciencia que se profesa.

Por otro lado, nos encontramos con los 7 saberes, en donde Morin evidencia la crítica y el desacuerdo con respecto a la enseñanza de disciplinas separadas y sin ninguna intercomunicación, lo que produce una fragmentación y una dispersión, que impiden ver cuáles son los asuntos más importantes en el mundo. Hay problemas centrales y fundamentales que pertenecen completamente ignorados u olvidados, y que, sin embargo, son importantes para cualquier sociedad y cultura.

Ahora bien, a continuación, se mostrará los 7 saberes necesarios para la educación del futuro planteados por Morin:

1. Una educación que reconozca las cegueras del conocimiento, sus errores e ilusiones: Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación del futuro debe contar siempre con esa posibilidad. El conocimiento humano es frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia distorsionadora de los afectos, al imprinting de la propia cultura, al conformismo, a la selección meramente sociológica de nuestras ideas, etc. Por consiguiente la primera e ineludible tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento. Debemos enseñar a evitar la doble enajenación: la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente.
2. Una educación que asuma los principios de un conocimiento pertinente: Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuáles son las informaciones clave. Ante el número ingente de problemas es necesario diferenciar los que son problemas clave. Pero, ¿cómo seleccionar la información, los problemas y los significados pertinentes? Sin duda, desvelando el contexto, lo global, lo multidimensional y la interacción compleja. Como consecuencia, la educación debe promover una "inteligencia general" apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos.
3. La enseñanza de la condición humana: Una aventura común ha embarcado a todos los humanos de nuestra era. Todos ellos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo lo humano. Conocer el ser humano es situarlo en el universo y, al mismo tiempo, separarlo de él.
4. La enseñanza de la identidad terrenal: Es necesario que la educación del futuro enseñe a considerar a nuestra tierra como la primera y última patria. La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación. Pero, no sólo para percibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra Tierra.
5. La capacitación para hacer frente a las incertidumbres: La educación debe hacer suyo el principio de incertidumbre, Pero la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento. Y existe sobre todo la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones. Una vez que tomamos una decisión, empieza a funcionar el concepto ecología de la acción, es decir, se desencadena una serie de acciones y reacciones que afectan al sistema global y que no podemos predecir.
6. La enseñanza de la comprensión: La comprensión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos. Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa. Pero es necesario recordar que la comunicación no implica comprensión, es por ello que hay que educar para comprender, esa es la tarea de la educación del futuro.
7. La enseñanza de la ética del género humano: Además de las éticas particulares, la enseñanza de una ética válida para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo. Morin presenta el bucle individuo - sociedad - especie como base para enseñar la ética venidera. De igual forma, la ética debe formarse en las mentes a partir de la conciencia de que el humano es la mismo tiempo individuo y esto no debe enseñarse desde lecciones de moral

BIBLIOGRAFÍA:

• http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/363703

http://ecologiaceleste.wordpress.com/2010/09/06/sitio-web-oficial-de-edgar-morin-maestro-de-la-complejidad/

1. Biografía

Nació en los Estados Unidos (New York), en el año de 1918, hijo de una familia judía emigrante de Europa Central. Estudió medicina y psicología en la Universidad de Pennsylvania y Middlesex. Fue cirujano asistente y psiquiatra residente del Servicio Público de Salud de los Estados Unidos e inmediatamente después de la segunda guerra mundial, con las Naciones Unidas trabajó en Alemania en el tratamiento médico de personas desplazadas. Después de terminar su formación en psiquiatría, estudió en la Universidad de Columbia y obtuvo su doctorado en psicología del desarrollo. En 1950 aceptó trabajo en proyectos de investigación en la Universidad de Illinois, donde publicó extensivamente sobre psicología cognitiva. Aceptó posiciones como profesor visitante en el Ontario Institute of Studies in Education y en universidades europeas como Berne, la Universidad Salesiana de Roma y en Munich. Fue Director del Departamento de Psicología Educacional para postgrados en la Universidad de New York, donde trabajó hasta jubilar en 1975. En 1976 fue premiado por la Asociación Americana de Psicología por su contribución distinguida a la psicología de la Educación. Posteriormente volvió a su práctica como psiquiatra en el Rockland Children’s Psychiatric Center. Falleció el 9 de julio del 2008 a los 90 años. Originó y difundió la Teoría del Aprendizaje Significativo. Escribió varios libros acerca de la psicología de la educación.

2. Contexto histórico

A finales del siglo XIX y comienzos del XX, se dieron migraciones de judíos a América Latina, es decir, entre 1905 y 1914 llegaron setecientos mil judíos, los cuales venían huyendo de las diversas guerras y conflictos que estaban ocurriendo en Europa Central y Medio Oriente, en busca de una nueva vida. Estas familias se ubicaron en New York, trabajaban en la industria del vestido, la cual se estaba expandiendo. Muchos de ellos se enlistaban en sindicatos y movimientos de izquierda, ya que trabajaban dieciséis horas al día por un sueldo miserable. Michael Gold describe en su libro JUDIO SIN DINERO, la vida de estos inmigrantes durante ese período.

Los judíos se comenzaron a introducir en campos de la economía no desarrollados, como por ejemplo, el cine el cual era mirado con desprecio por las clases altas. A partir de allí crearon los estudios de la Metro-Goldwyn- Mayer, Warner, Paramount y Twenty Century Fox. El Ku-Klux-Klan, acusaba a los judíos del vandalismo, cuando ellos eran personas muy tímidas y estudiosas. La educación era muy rígida, ya que obligaban al niño a memorizar las cosas y no los dejaban razonar. Además los castigos eran muy fuertes y severos. A nivel mundial en esta época se dieron diversas guerras y conflictos como, la Guerra Fría, la Primera y Segunda Guerra Mundial, Guerra de Vietnam, etc. también se dio un ataque a la base militar de Pearl Harbor en Estados Unidos. Entre sus obras se encuentran: Psicología Educativa, Psicología de la Infancia.

3. Teoría del aprendizaje significativo.

La perspectiva de Ausubel:

En la década de los 70´s, las propuestas de Bruner sobre el Aprendizaje por Descubrimiento estaban tomando fuerza. En ese momento, las escuelas buscaban que los niños construyeran su conocimiento a través del descubrimiento de contenidos. Ausubel considera que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado como opuesto al aprendizaje por exposición (recepción), ya que éste puede ser igual de eficaz, si se cumplen unas características. Así, el aprendizaje escolar puede darse por recepción o por descubrimiento, como estrategia de enseñanza, y puede lograr un aprendizaje significativo o memorístico y repetitivo.

De acuerdo al aprendizaje significativo, los nuevos conocimientos se incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno. Esto se logra cuando el estudiante relaciona los nuevos conocimientos con los anteriormente adquiridos; pero también es necesario que el alumno se interese por aprender lo que se le está mostrando.

Ventajas del Aprendizaje Significativo:

• Produce una retención más duradera de la información.
• Facilita el adquirir nuevos conocimientos relacionados con los anteriormente adquiridos de forma significativa, ya que al estar claros en la estructura cognitiva se facilita la retención del nuevo contenido.
• La nueva información al ser relacionada con la anterior, es guardada en la memoria a largo plazo.
• Es activo, pues depende de la asimilación de las actividades de aprendizaje por parte del alumno.
• Es personal, ya que la significación de aprendizaje depende los recursos cognitivos del estudiante.

Requisitos para lograr el Aprendizaje Significativo:

Significatividad lógica del material: el material que presenta el maestro al estudiante debe estar organizado, para que se dé una construcción de conocimientos.

Significatividad psicológica del material: que el alumno conecte el nuevo conocimiento con los previos y que los comprenda. También debe poseer una memoria de largo plazo, porque de lo contrario se le olvidará todo en poco tiempo.

Actitud favorable del alumno: ya que el aprendizaje no puede darse si el alumno no quiere. Este es un componente de disposiciones emocionales y actitudinales, en donde el maestro sólo puede influir a través de la motivación.

Tipos de Aprendizaje Significativo:

Aprendizaje de representaciones: es cuando el niño adquiere el vocabulario. Primero aprende palabras que representan objetos reales que tienen significado para él. Sin embargo no los identifica como categorías.

Aprendizaje de conceptos: el niño, a partir de experiencias concretas, comprende que la palabra "mamá" puede usarse también por otras personas refiriéndose a sus madres. También se presenta cuando los niños en edad preescolar se someten a contextos de aprendizaje por recepción o por descubrimiento y comprenden conceptos abstractos como " gobierno", "país", "mamífero"

Aprendizaje de proposiciones: cuando conoce el significado de los conceptos, puede formar frases que contengan dos o más conceptos en donde afirme o niegue algo. Así, un concepto nuevo es asimilado al integrarlo en su estructura cognitiva con los conocimientos previos. Esta asimilación se da en los siguientes pasos:

• Por diferenciación progresiva: cuando el concepto nuevo se subordina a conceptos más inclusores que el alumno ya conocía.
• Por reconciliación integradora: cuando el concepto nuevo es de mayor grado de inclusión que los conceptos que el alumno ya conocía.
• Por combinación: cuando el concepto nuevo tiene la misma jerarquía que los conocidos.

Ausubel concibe los conocimientos previos del alumno en términos de esquemas de conocimiento, los cuales consisten en la representación que posee una persona en un momento determinado de su historia sobre una parcela de la realidad. Estos esquemas incluyen varios tipos de conocimiento sobre la realidad, como son: los hechos, sucesos, experiencias, anécdotas personales, actitudes, normas, etc.

Aplicaciones pedagógicas:

El maestro debe conocer los conocimientos previos del alumno, es decir, se debe asegurar que el contenido a presentar pueda relacionarse con las ideas previas, ya que al conocer lo que sabe el alumno ayuda a la hora de planear.

Organizar los materiales en el aula de manera lógica y jerárquica, teniendo en cuenta que no sólo importa el contenido sino la forma en que se presenta a los alumnos.

Considerar la motivación como un factor fundamental para que el alumno se interese por aprender, ya que el hecho de que el alumno se sienta contento en su clase, con una actitud favorable y una buena relación con el maestro, hará que se motive para aprender.

El maestro debe tener utilizar ejemplos, por medio de dibujos, diagramas o fotografías, para enseñar los conceptos.

4. Aportes de la teoría de Ausubel en el Constructivismo

El principal aporte es su modelo de enseñanza por exposición, para promover el aprendizaje significativo en lugar del aprendizaje de memoria. Este modelo consiste en explicar o exponer hechos o ideas. Este enfoque es de los más apropiados para enseñar relaciones entre varios conceptos, pero antes los alumnos deben tener algún conocimiento de dichos conceptos. Otro aspecto en este modelo es la edad de los estudiantes, ya que ellos deben manipular ideas mentalmente, aunque sean simples. Por esto, este modelo es más adecuado para los niveles más altos de primaria en adelante. Otro aporte al constructivismo son los organizadores anticipados, los cuales sirven de apoyo al alumno frente a la nueva información, funciona como un puente entre el nuevo material y el conocimiento actual del alumno. Estos organizadores pueden tener tres propósitos: dirigir su atención a lo que es importante del material; resaltar las relaciones entre las ideas que serán presentadas y recordarle la información relevante que ya posee.

Los organizadores anticipados se dividen en dos categorías:

Comparativos: activan los esquemas ya existentes, es decir, le recuerdan lo que ya sabe pero no se da cuenta de su importancia. También puede señalar diferencias y semejanzas de los conceptos.

Explicativos: proporcionan conocimiento nuevo que los estudiantes necesitarán para entender la información que subsiguiente. También ayudan al alumno a aprender, especialmente cuando el tema es muy complejo, desconocido o difícil; pero estos deben ser entendidos por los estudiantes para que sea efectivo.

Relaciones y diferencias de Ausubel con respecto a Piaget, Vigotsky, Bruner y Novak:

Piaget: Coincide en la necesidad de conocer los esquemas de los alumnos. Ausubel no comparte con él la importancia de la actividad y la autonomía. Ni los estadio piagetianos ligados al desarrollo como limitantes del aprendizaje, por lo tanto, él considera que lo que condiciona es la cantidad y calidad de los conceptos relevantes y las estructuras proposicionales del alumno.

Vigotsky: Comparte con él la importancia que le da a la construcción de su historia de acuerdo a su realidad.

Bruner: Ausubel considera el aprendizaje por descubrimiento es poco eficaz para el aprendizaje de la ciencia.

Novak: Lo importante para ambos es conocer las ideas previas de los alumnos.

Proponen la técnica de los mapas conceptuales a través de dos procesos: diferenciación progresiva y reconciliación integradora.

5. Conclusiones.

David Paul Ausubel es un psicólogo que ha dado grandes aportes al constructivismo, como es su teoría del Aprendizaje Significativo y los organizadores anticipados, los cuales ayudan al alumno a que vaya construyendo sus propios esquemas de conocimiento y para una mejor comprensión de los conceptos. Para conseguir este aprendizaje se debe tener un adecuado material, las estructuras cognitivas del alumno, y sobre todo la motivación. Para él, existen tres tipos de aprendizaje significativo: aprendizaje de representaciones, aprendizaje de conceptos y aprendizaje de proposiciones.

Jerome Bruner era un psicólogo Estado Unidense, graduado en 1937. Fue la persona que impulsó la psicología Cognitiva. Fundó el centro de Estudios Cognitivos de la Universidad De Harvard.

“Si quieres saber cómo aprenden los alumnos en el aula, estúdialos en la escuela y no pierdas el tiempo estudiando palomas o ratas”

¿Qué era el andamiaje?

Forma de descubrimiento guiado, mediante el cual el docente o facilitador va llenando de manera espontánea y natural el proceso de construcción de conocimiento.

Dentro de sus principales teorías se destacan:

• La importancia que tiene la cultura en el tipo de pensamiento y en la educación que se le brinda al individuo.
• Los valores y las necesidades determinaban las percepciones humanas.
• La psicología cognitiva desarrolla las habilidades intelectuales del sujeto para obtener el máximo conocimiento.
• La teoría del desarrollo cognitivo donde el principal interés  es el desarrollo de las capacidades.
• La teoría de la instrucción debe preocuparse por el aprendizaje, además debe interesarse por lo que se desea enseñar, para que se pueda aprender mejor.
• Insiste en los procesos empíricos para que se dé la práctica.
• El aprendizaje exige comprensión por parte de quien aprende.
• Somos capaces de construir significado gracias al mundo social y la cultura en la cual está inserto.
• La educación es un instrumento que hace que las personas sean más autónomas y aptos para utilizar de mejor manera sus capacidades cognitivas.
• La mente no podría existir si no fuera por la cultura para mantener la identidad y la forma de vida de la cultura.
• El niño no solo aprende la actividad sino también incorpora las reglas de interacción que regulan la actividad aprendida.
• El niño desarrolla su inteligencia poco a poco, en un sistema de evolución, dominando primero los aspectos más simples del aprendizaje para poder pasar luego a los más complejos.
• El descubrimiento guiado, fomenta hábitos de investigación interdisciplinaria.

Existen 4 características en ésta teoría:

1. Disposición para aprender: una teoría de la instrucción puede interesarse por las experiencias y los contextos que tenderán a hacer que el niño esté deseoso y sea capaz de aprender cuando entre a la escuela.

1. Estructura de los conocimientos: especificará la forma en que un conjunto de conocimientos deben estructurarse a fin de que el aprendizaje los entienda más fácilmente.

1. Secuencia: habrá que especificar las secuencias más efectivas para presentar los materiales.

4. Reforzamiento: tendrá que determinar la naturaleza y el esparcimiento de la

• recompensa, moviéndose desde las recompensas extrínsecas a las intrínsecas.

TEORÍAS DEL APRENDIZAJE

1. Nuestra construcción del mundo se adapta a nuevas situaciones.

2. Toda cultura impone a sus miembros modelos estructurados del mundo y la realidad.

3. Creación de modelos o representaciones de la realidad.

PRINCIPALES APORTES A LA EDUCACIÓN

1. 1.    Aprendizaje por descubrimiento=Motivar
2. 2.    Diálogo activo
3. 3.    Formato adecuado de la formación=Según el contexto
4. 4.    Currículo espiral=Trabajar periódicamente los mismos contenidos
5. 5.    Extrapolación y llenado de vacios=la instrucción que da el docente

MODALIDADES DE REPRESENTACIÓN

1. Enactiva: Se realiza sin palabras. Ejemplo Aprender a saltar la cuerda