Morin, por Valentina Correa
EDGAR MORIN
Dentro de los planteamientos propuestos por Edgar Morin, existen dos aspectos que serían los más relevantes, el primero de ellos es el Pensamiento Complejo y segundo Los 7 Saberes Necesarios Para La Educación del Futuro.
Primeramente, nos encontramos con el pensamiento complejo, en el cual Morin afirma que los seres humanos aún nos encontramos en nivel prehistórico con respecto al espíritu y que la única forma de superar ese nivel es a través de la civilización del conocimiento.
De igual forma, en esta teoría, Morin dice que la realidad se comprende y se explica simultáneamente desde todas las perspectivas posibles. Se entiende que un fenómeno específico puede ser analizado por medio de los más diversas áreas del conocimiento, mediante el “entendimiento multidisciplinario”, evitando la actual reducción del problema a una cuestión exclusiva de la ciencia que se profesa.
Por otro lado, nos encontramos con los 7 saberes, en donde Morin evidencia la crítica y el desacuerdo con respecto a la enseñanza de disciplinas separadas y sin ninguna intercomunicación, lo que produce una fragmentación y una dispersión, que impiden ver cuáles son los asuntos más importantes en el mundo. Hay problemas centrales y fundamentales que pertenecen completamente ignorados u olvidados, y que, sin embargo, son importantes para cualquier sociedad y cultura.
Ahora bien, a continuación, se mostrará los 7 saberes necesarios para la educación del futuro planteados por Morin:
- Una educación que reconozca las cegueras del conocimiento, sus errores e ilusiones: Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación del futuro debe contar siempre con esa posibilidad. El conocimiento humano es frágil y está expuesto a alucinaciones, a errores de percepción o de juicio, a perturbaciones y ruidos, a la influencia distorsionadora de los afectos, al imprinting de la propia cultura, al conformismo, a la selección meramente sociológica de nuestras ideas, etc. Por consiguiente la primera e ineludible tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento. Debemos enseñar a evitar la doble enajenación: la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente.
- Una educación que asuma los principios de un conocimiento pertinente: Ante el aluvión de informaciones es necesario discernir cuáles son las informaciones clave. Ante el número ingente de problemas es necesario diferenciar los que son problemas clave. Pero, ¿cómo seleccionar la información, los problemas y los significados pertinentes? Sin duda, desvelando el contexto, lo global, lo multidimensional y la interacción compleja. Como consecuencia, la educación debe promover una "inteligencia general" apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos.
- La enseñanza de la condición humana: Una aventura común ha embarcado a todos los humanos de nuestra era. Todos ellos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo lo humano. Conocer el ser humano es situarlo en el universo y, al mismo tiempo, separarlo de él.
- La enseñanza de la identidad terrenal: Es necesario que la educación del futuro enseñe a considerar a nuestra tierra como la primera y última patria. La perspectiva planetaria es imprescindible en la educación. Pero, no sólo para percibir mejor los problemas, sino para elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra Tierra.
- La capacitación para hacer frente a las incertidumbres: La educación debe hacer suyo el principio de incertidumbre, Pero la incertidumbre no versa sólo sobre el futuro. Existe también la incertidumbre sobre la validez del conocimiento. Y existe sobre todo la incertidumbre derivada de nuestras propias decisiones. Una vez que tomamos una decisión, empieza a funcionar el concepto ecología de la acción, es decir, se desencadena una serie de acciones y reacciones que afectan al sistema global y que no podemos predecir.
- La enseñanza de la comprensión: La comprensión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos. Por eso la educación tiene que abordarla de manera directa. Pero es necesario recordar que la comunicación no implica comprensión, es por ello que hay que educar para comprender, esa es la tarea de la educación del futuro.
- La enseñanza de la ética del género humano: Además de las éticas particulares, la enseñanza de una ética válida para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo. Morin presenta el bucle individuo - sociedad - especie como base para enseñar la ética venidera. De igual forma, la ética debe formarse en las mentes a partir de la conciencia de que el humano es la mismo tiempo individuo y esto no debe enseñarse desde lecciones de moral
BIBLIOGRAFÍA:
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